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    根据仲傅的介绍,原来,段位拳手在进入二段巅峰之后,将会面对一个最大的挑战,那就是冲击三段拳手。之前,两段的拳手,经过一些努力和刻苦的修炼,一般人只要认真的锻炼之后,大都差不多可以达到二段的巅峰状态。

    但是,到了三段,就不一样了,这里,表面上体力和肌肉的力量的潜能,差不多已经给开发的差不多了。这时候,即便是在怎么修炼,顶多,有那么一点点的进步。但是,想要进入到三段高手,就需要了解人体的构造,更大潜力的开发人体内存在的灵能。

    通过开发更大的人体潜力,来增加灵能的数量。从而达到真正的晋升。灵能这东西说白了,就是存在与人体细胞之内尚未开发出来的能量源。现在人类所能使用的灵能,除了能够自己转化成限定的速度和力量之外,对于灵能其它的知识掌握,几乎就是一片空白。

    而李少贤从小就灵能充沛,多于常人,这些多余的灵能,让李少贤有了变成超人的可能性。那就是,他的御金术。灵能,就是这样的一种东西。

    它本来就无形无势,除了可以转换成人类可以看的见的速度和力量之外,还有更多其它的功用,只是不能其他人发现罢了。因为,一般人不懂得运用灵能,即便是人体多出那么一点点灵能,也会被立刻用到了自己的速度和力量上,变成我比你跑的快一点,你比力气大一点的情况。

    而且,利用意念来操控灵能这样的事情,不是一般人可以做到的。所以,平素的人,对于灵能的真正功用,大多是处于白痴的阶段而已。

    灵能的真正用处,无所不能,上可上天,下可入地,中可控制世间万物,随自己的意念而动。所谓传说中的佛主一苇渡江,靠的无非就是灵能的操控。不然,一根苇子,是不可能度过江的。

    所以,不真正了解灵能这个东西,就不能算是一个真正的高手。而段位拳手,只有在达到了三段之后,才算是正式和潜在的人体灵能打交道,才算是正式开始了解灵能这个东西。这也就是仲傅说的,不到三段,不能算是真正的高手的原因。

    灵能的开发,运用,转化,控制等等一系列手段,也是相当重要的课程。不是短时间内可以完全掌握的。而这些,只有在正式踏入了三段之后,才略微有些了解。

    但是,怎么样才能开启踏入三段的修炼。李少贤还真是一点谱都没有。以前,正如仲傅所说,李少贤是依仗着自己灵能的充沛和对自己**的锤炼,在普通的训练之下,到了二段拳手的层次。而如今,要进入第三段,说是要什么了解灵能,这东西,怎么了解?

    李少贤把目光投向了仲傅,仲傅笑着告诉李少贤。所谓灵能,说白了,其实,也不过就是一种能量的外在表现形式。这种外在形式表现,在道家和佛家说来,就是所谓的神通。

    然而,不管是修道还是修佛也好,那些真正的大师,往往不去注意这些外在的能量形式表现,他们更重要的,是内在的形式表现。

    因为,灵能铸成的外在形式表现,造就的结果,也就是所谓的神通,在真正的修身修性者看来,这些不过都是内在修炼所带来的副产品而已,没什么大惊小怪的。也懒得去把它们神化。

    这些大师们通过刻苦修炼内功,从而无形之中带动了外在的能量形式表现,也就是灵能的产生。灵能所能造就的能量形式后果,无非就是人们眼睛里的神仙一样的能力。换句话说,是超人之类的东东。其实,这些在那些大师看来不过就是浮云而已。

    然而,究竟他们修炼的是什么内在形式的能量呢?

    真气!!!

    不错,就是真气,道生一,一生二,二生三,三生万物。这个一,就是真气。人类经过一系列复杂的变化,从一出生,就是一个后天的身体。人类若是想要长命百岁,甚至,就是想长生不老,只要是能把这个后天的身体修炼成先天之体,就有这个可能。

    这也就是道家追求的长生不老的道法之门。然而,何为先天之体,何为后天之体?先天之体,就是没有一点杂质,身体能够和真性合二为一,随心所欲发挥自己的这个身体的全部应有的能量。后天的身体,就是这个身体在出生的那一天起,本身就已经不是纯洁的了。被形而下的血肉和精神冲刺,被性情禁锢,把真性牢牢的束缚在身体里面不能解放。

    这个真性,也就是佛家所言的明心... -->>

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