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他好上了,他将来又收留了那蛇女,她又该如何处置这件事?

    真难为这位姑娘脑筋能转得这么快,一边说着话,转念间就想到了以上如许问题。她越想胸口便跳得越厉害,说的话都有些乱了,低着头猛然间却发现眼前的光影有些不对,再抬头时,原来虎娃已经出去了。

    小洒方才只顾着胡思乱想了,心情很紧张,而虎娃好像是说了声谢谢便告辞离去。等人走了,她这才反应过来。这姑娘不禁伸手抚了抚起伏不定的胸口,终于松了一口气,于心中暗道——难道是自己想多了吗?与此同时,她又莫名有些怅然若失。

    ……

    虎娃向小洒姑娘要来那根已损毁的空桑枝,可不仅是为了留作纪念,当然更谈不上是什么表白方式或当成了某种定情信物。那姑娘刚才想太多了,而虎娃昨夜感应体会空桑枝的物用灵性并炼化法器时,想得也不少,但他们想的完全不是一回事。

    虎娃对小洒说的那句“炼器亦是炼人”,则是他自己深切的感悟。他虽将另一根空桑枝一气呵成炼为八叶法器,但还有一个最重要的过程并非是他亲手完成。他拿到手中是已是物性纯净的天材地宝,炼枝峰弟子突破四境后,便可以用之辅助并印证修为,一叶叶将其灵性妙用次第展开。

    原本生长在空桑木上的一根树枝,又是如何变成这样的天材地宝?这个过程并未经过虎娃的之手,而是炼枝峰的尊长完成的,虎娃体会得还不够明晰。昨夜他主要的精力都用来炼化法器了,所以还希望能继续研究这根空桑枝,感应它从一根普通的树枝到炼枝峰的独门天材地宝,再到八叶法器,直至最终被损毁的全部变化。

    就算是被损毁之物,也会留下其特有的脉络纹理,这些便是虎娃想研究的,只有用类似温养祭器的方法才能观察清晰。世上恐很少有人能像虎娃这样,对一件已损毁的器物费这般心思,因为它怎样也不会再成为以前那种法宝了。

    看见这根空桑枝,虎娃也想到了人的修炼,尤其是那些修炼开山劲的人。开山劲中的武丁功修炼到极致,甚至可以运转形神的劲力外放,而且能从身体的各个部位发劲。但不论功力再强,这门功夫本身无法突破相当于第三境的修为神通,也就是说只能触及外物却不能操控外物。

    所说修炼武丁功也相当于炼器,那么它炼化的就是人自身,使人拥有理想中最完美的体魄,变得健康强壮并拥有惊人的力量,并能掌握与使用这种力量。但若过度运用武丁功的力量,也可能伤及形骸腑脏。这伤势很难调治,假如失控便相当于损毁了,此时损毁的便不是器物而是人自己了。

    修炼武丁功可以使人天生的体魄与力量达到完美的状态,但想拥有更神奇的“灵性妙用”,那必须要求本人突破到更高的修为境界。这个过程也相当于器物的变化,感受自身的物性之极,才能被赋予更玄妙的神通灵性。

    虎娃炼器从未失手,更未损毁过任何天材地宝,所以他不仅要研究这根空桑枝经历怎样的生长与炼化过程,还想看看他人是如何在炼器中失败的?虎娃一边这么想着,顺手将空桑枝收入怀中,走下山坡却正好看见瀚雄探头探脑向这边张望。

    他喊道:“瀚雄,这一大早,你鬼鬼祟祟在干什么呢?”

    瀚雄嘿嘿憨笑道:“小路先生,您刚才又去小洒姑娘那里了吗?”

    虎娃:“是啊,我将她的法器还回去了,你也找她有事吗?”

    瀚雄:“我不找她,就是找您的。昨天夜里,我摸着那剑胚琢磨了半天,感觉你那天以剑胚指向石壁、指引小洒找到那枚武夫美石的手段,实在太神奇了!那也是剑胚的灵性妙用之一吗?到底该怎么施展,假如方便说的话,能否也告诉我呀?”

    虎娃笑道:“这有什么不方便的?若说灵性妙用,这世上的万事万物都有其灵性、拥有其妙用,我所施展的只是一种感应神通。以你如今的三境九转修为,已有神识感应物性之能,我也可以教你试试。……我正好要出去走走,我们就边走边说吧。”

    说着话虎娃吹了声口哨,盘瓠不知从何处晃着尾巴跑了过来。昨夜虎娃炼器时,盘瓠就坐在岩洞门口护法,但是天一亮她就跑得不见踪影了。此刻它朝虎娃汪汪叫了两声,而虎娃明白它的意思——这条狗找到了那蛇女的踪迹、已发现其逃遁时留下的气息线索。(未完待续)

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