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天梯，从此之后就再也没有天人交感一说了。
而这个梦境世界中，各种神灵仙人不断下界不说，貌似还有很多外来势力和妖魔鬼怪在其中搅风搅雨，而凡间貌似也不是很平安，光是从这帮健壮干练的武林人士、以及之前一大帮人风风火火的参加什么除妖行动，就能看得出来，不论如何说这个世界绝对不会无聊乏味就是了。
“若是这件事在十年前提起的话，基本上所有人都和你是一个看法，甚至就算是五年前也不像如今这样，只能说这些年的变化实在是太大了，这个世界变得如此快，就连我们这种在此地土生土长的人都觉得不可思议，也就更不用说很少来到此界的你们这些神仙中人了，对此感到惊讶应该也不足为奇吧。”
那个原本站在一侧的那个肌肉健壮得让衣衫都鼓胀起来的大汉，大笑一声上前一步，接过了话茬儿。
“本人姓彭，家里行五，熟人都唤我彭五，云州秦家寨，五虎断门刀传人，见过仙人。”
见其人抱拳行礼，其身后的两人也随即走上前来。
“云州水月宫内门弟子，水盈盈，仙人当面，小女子有礼了。”
“福生无量天尊，小道陈玄应，道号空空子，云州青云观俗家弟子，敝派与益州青城山同出一脉，见过仙人。”
与这两位看起来应该十七八岁左右的两人回了礼后，白泽发现自己不进行一番自我介绍是不行了，不过由于自己确实并非仙人，此刻颇感羞臊难堪，也不知道日后自己不过是个普通人的身份“败露”后，又该如何在这几人面前自处。
“我姓白名泽，并无甚来由，顶多算与雷公有些关联，并且有灵兽护持左右，各位实在不用太过于客气了。”
白泽心想自己就是一个普通人，实在是没有什么好拿来说嘴的，但是问题在于这些人已经把他捧的这么高，若是真没有什么给力的货色拿出来，就算对方不会因此看低了自己，也未免显得过于跌份。
所以最后踌躇了片刻后，他决定还是拿出一些干货出来，说起来他也算是从雷公那里得到了两道雷篆，因此得到了个“弹指惊雷”的神通，拿雷公作为后台也算的上是挺有逼格的，最起码是位耳熟能详的神仙，也还算说得过去。
另外身边还有三个实力颇为出格的大妖怪作为护法，堪称随叫随到、听话懂事，摆出来说事儿也不会显得丢人——只不过，此刻若是还把自己身边这些小家伙唤作妖物，不仅自己心里不舒服、也未免看低了它们，所以最后想了想后，还是换了个“灵兽”的说法。反正如今乌金奴和白玉狐虽然还是妖身，但是却没有任何邪祟之感，或许距离体内妖力转化为灵力也为时不远，至于作为他的杀手锏的赤蛟则早已完成了这一进程，甚至已经有由灵力化为神力的迹象，因此如此称呼也不算逾分。
虽然他觉得这个身份说起来虽然挺不错，但是也就只称得上是高不成低不就，毕竟雷公虽然全天下只有一位，但是若是放在道教的体系中，却又算不上什么了，上有貌似由轩辕黄帝充当的九天应元雷声普化天尊，随后还跟着九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者，最后才是那三十六位干事儿的雷公，可以说逼格一瞬间就跌到了泥潭之中。
其实说起来，道教严格来说，其实是一个无神论的教派，从老子的道德经开始，就只是讲得做人做事的方法，而没有任何与成仙成神有关的内容，也就是后来因为被儒教打击而转向了庄周和方士那套避世修仙的方向，这才出现了所谓的神灵之物，不过即便如此在北方也依旧维持着道门传统思想，至于南边的道士。只能用离经叛道来形容，用道士来称呼他们简直是砸道门的牌子，不过因为他们的经典用来写小说和编神话非常好用，所以大家也就都捏着鼻子认了。
可惜到了明朝之后，那帮子只想着把自己祖宗抬上神坛、而永世享受荣华富贵的南派道士们，将一大堆的祖灵和英灵安插进了天庭的各个实权部门之中，这才冲淡了雷公的绝对地位，不过可惜在人间还是雷公信仰不可动摇，相较来说，绝大多数人都不知道雷部诸神都是些什么人，连对于外号雷祖的九天应元雷声普化天尊也知之甚少，这也是信仰之物根本就不存在所导致的必然情况。实际上所谓的雷部诸神、甚至于九天应元雷声普化天尊，其实都是查无此人，甚至根本就没有这么一个神职存在，而若是仔细查证的话，就会发现这位所谓的雷部至高神、以及那亢员情况极为严重的雷部神位，实际上都是明末清初那会儿编出来的，而早在两百年前就已经天人永隔的情况下，这种编出来的神位和天庭上的实际情况自然也就不可能有什么关联了。
实际上，雷公这个执掌天庭阳气、世间雷霆生发、阴阳变化的神灵，虽然在三皇五帝乃至于夏商周期间变化极为激烈，但是从战国时期开始，这个神位上的神灵就固定了，并且历尽三千年没有任何变化，偏偏这位神灵没有任何的人间原型存在，既没有脍炙人口的民俗传说、也没有有史可查的人物事迹，但是就这么生生坐稳了雷神之位，即便历经朝代变化、时间荏苒也没有受到任何的影响，此刻来看，实在是让人感到极为不可思议——要知道能够比它还给力的神灵，或许只有太一（其实指的就是“道”）、三皇（天皇伏羲人首龙身、地皇女娲人首蛇身、人皇神农牛首人身）、五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）、三官大帝（天官、地官、水官）、太上老君（三清）、兵主蚩尤、灶王爷、马王爷、嫘祖、福禄寿三星、门神（神荼/郁垒，秦叔宝/尉迟恭）、武财神赵公明、灌口二郎、王灵官、八仙以及钟馗和关公这些位了，而里面还有很多都是死人封神，而非天生为神，并且存世年代也没有他久远，这其中的差距是很明显的。
至于白泽，对于这里面的情况并不是很了解，即便他曾经见到了雷公，也不足以让他了解这么多天庭内部的跟脚，自然也就不知道这一“与雷公有些关联”的说法，实际上对于那些内行人来说，到底是多么骇人听闻的爆料——这种感觉，用通俗点的话来说，就仿佛那些使用雷法的道士，自称自己是被雷祖罩着，只要开口就能呼风唤雨、招雷引电的感觉一样。
另外，能够驾驭和驱使灵兽的神仙，其实若是仔细数来，就会发现真的不多，在佛门比较知名的也就是那几位鼎鼎大名的罗汉、和西方广目天王了，剩下的都是菩萨，并且每人都最少养了一头，至于道门的神仙，倒是动不动就乘个几龙、身边还有诸多神鸟神兽跟随，但是那可都是三皇五帝级别的存在，一般的神仙或许也就仿佛小说那样，有个仙鹤作为童子就很了不起了，要知道就连大名鼎鼎的二郎真君也不过有条哮天犬罢了，除此外称得上一个档次的，也就是太上老君的青牛，南极寿星的白鹿、嫦娥的玉兔、以及太乙天尊的坐骑九头狮子了，剩下的全都在二十八宿中当星官去了——这样一来，有可供驱使的灵兽随身护法，这基本上最起码也算是正牌神仙的待遇了。
于是乎，他这番话说出口后，在场四人顿时肃然起敬，原本还有些因为他年幼的外表和不经世事的稚嫩单纯，而有点轻视或是不太尊敬的心思，也顿时全数自行捏灭。
尤其是白泽那看起来有些羞于提及的样子，实在非常具有冲击力和表现力——所谓无形装逼、尤为致命——他这种自然而然表露出的“我还差得很远”的惭愧之态摆出来，不免让人怀疑他之前到底身处的是个多么高的圈子，由此自然会更加高看他一眼。
天梯，从此之后就再也没有天人交感一说了。
而这个梦境世界中，各种神灵仙人不断下界不说，貌似还有很多外来势力和妖魔鬼怪在其中搅风搅雨，而凡间貌似也不是很平安，光是从这帮健壮干练的武林人士、以及之前一大帮人风风火火的参加什么除妖行动，就能看得出来，不论如何说这个世界绝对不会无聊乏味就是了。
“若是这件事在十年前提起的话，基本上所有人都和你是一个看法，甚至就算是五年前也不像如今这样，只能说这些年的变化实在是太大了，这个世界变得如此快，就连我们这种在此地土生土长的人都觉得不可思议，也就更不用说很少来到此界的你们这些神仙中人了，对此感到惊讶应该也不足为奇吧。”
那个原本站在一侧的那个肌肉健壮得让衣衫都鼓胀起来的大汉，大笑一声上前一步，接过了话茬儿。
“本人姓彭，家里行五，熟人都唤我彭五，云州秦家寨，五虎断门刀传人，见过仙人。”
见其人抱拳行礼，其身后的两人也随即走上前来。
“云州水月宫内门弟子，水盈盈，仙人当面，小女子有礼了。”
“福生无量天尊，小道陈玄应，道号空空子，云州青云观俗家弟子，敝派与益州青城山同出一脉，见过仙人。”
与这两位看起来应该十七八岁左右的两人回了礼后，白泽发现自己不进行一番自我介绍是不行了，不过由于自己确实并非仙人，此刻颇感羞臊难堪，也不知道日后自己不过是个普通人的身份“败露”后，又该如何在这几人面前自处。
“我姓白名泽，并无甚来由，顶多算与雷公有些关联，并且有灵兽护持左右，各位实在不用太过于客气了。”
白泽心想自己就是一个普通人，实在是没有什么好拿来说嘴的，但是问题在于这些人已经把他捧的这么高，若是真没有什么给力的货色拿出来，就算对方不会因此看低了自己，也未免显得过于跌份。
所以最后踌躇了片刻后，他决定还是拿出一些干货出来，说起来他也算是从雷公那里得到了两道雷篆，因此得到了个“弹指惊雷”的神通，拿雷公作为后台也算的上是挺有逼格的，最起码是位耳熟能详的神仙，也还算说得过去。
另外身边还有三个实力颇为出格的大妖怪作为护法，堪称随叫随到、听话懂事，摆出来说事儿也不会显得丢人——只不过，此刻若是还把自己身边这些小家伙唤作妖物，不仅自己心里不舒服、也未免看低了它们，所以最后想了想后，还是换了个“灵兽”的说法。反正如今乌金奴和白玉狐虽然还是妖身，但是却没有任何邪祟之感，或许距离体内妖力转化为灵力也为时不远，至于作为他的杀手锏的赤蛟则早已完成了这一进程，甚至已经有由灵力化为神力的迹象，因此如此称呼也不算逾分。
虽然他觉得这个身份说起来虽然挺不错，但是也就只称得上是高不成低不就，毕竟雷公虽然全天下只有一位，但是若是放在道教的体系中，却又算不上什么了，上有貌似由轩辕黄帝充当的九天应元雷声普化天尊，随后还跟着九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者，最后才是那三十六位干事儿的雷公，可以说逼格一瞬间就跌到了泥潭之中。
其实说起来，道教严格来说，其实是一个无神论的教派，从老子的道德经开始，就只是讲得做人做事的方法，而没有任何与成仙成神有关的内容，也就是后来因为被儒教打击而转向了庄周和方士那套避世修仙的方向，这才出现了所谓的神灵之物，不过即便如此在北方也依旧维持着道门传统思想，至于南边的道士。只能用离经叛道来形容，用道士来称呼他们简直是砸道门的牌子，不过因为他们的经典用来写小说和编神话非常好用，所以大家也就都捏着鼻子认了。
可惜到了明朝之后，那帮子只想着把自己祖宗抬上神坛、而永世享受荣华富贵的南派道士们，将一大堆的祖灵和英灵安插进了天庭的各个实权部门之中，这才冲淡了雷公的绝对地位，不过可惜在人间还是雷公信仰不可动摇，相较来说，绝大多数人都不知道雷部诸神都是些什么人，连对于外号雷祖的九天应元雷声普化天尊也知之甚少，这也是信仰之物根本就不存在所导致的必然情况。实际上所谓的雷部诸神、甚至于九天应元雷声普化天尊，其实都是查无此人，甚至根本就没有这么一个神职存在，而若是仔细查证的话，就会发现这位所谓的雷部至高神、以及那亢员情况极为严重的雷部神位，实际上都是明末清初那会儿编出来的，而早在两百年前就已经天人永隔的情况下，这种编出来的神位和天庭上的实际情况自然也就不可能有什么关联了。
实际上，雷公这个执掌天庭阳气、世间雷霆生发、阴阳变化的神灵，虽然在三皇五帝乃至于夏商周期间变化极为激烈，但是从战国时期开始，这个神位上的神灵就固定了，并且历尽三千年没有任何变化，偏偏这位神灵没有任何的人间原型存在，既没有脍炙人口的民俗传说、也没有有史可查的人物事迹，但是就这么生生坐稳了雷神之位，即便历经朝代变化、时间荏苒也没有受到任何的影响，此刻来看，实在是让人感到极为不可思议——要知道能够比它还给力的神灵，或许只有太一（其实指的就是“道”）、三皇（天皇伏羲人首龙身、地皇女娲人首蛇身、人皇神农牛首人身）、五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）、三官大帝（天官、地官、水官）、太上老君（三清）、兵主蚩尤、灶王爷、马王爷、嫘祖、福禄寿三星、门神（神荼/郁垒，秦叔宝/尉迟恭）、武财神赵公明、灌口二郎、王灵官、八仙以及钟馗和关公这些位了，而里面还有很多都是死人封神，而非天生为神，并且存世年代也没有他久远，这其中的差距是很明显的。
至于白泽，对于这里面的情况并不是很了解，即便他曾经见到了雷公，也不足以让他了解这么多天庭内部的跟脚，自然也就不知道这一“与雷公有些关联”的说法，实际上对于那些内行人来说，到底是多么骇人听闻的爆料——这种感觉，用通俗点的话来说，就仿佛那些使用雷法的道士，自称自己是被雷祖罩着，只要开口就能呼风唤雨、招雷引电的感觉一样。
另外，能够驾驭和驱使灵兽的神仙，其实若是仔细数来，就会发现真的不多，在佛门比较知名的也就是那几位鼎鼎大名的罗汉、和西方广目天王了，剩下的都是菩萨，并且每人都最少养了一头，至于道门的神仙，倒是动不动就乘个几龙、身边还有诸多神鸟神兽跟随，但是那可都是三皇五帝级别的存在，一般的神仙或许也就仿佛小说那样，有个仙鹤作为童子就很了不起了，要知道就连大名鼎鼎的二郎真君也不过有条哮天犬罢了，除此外称得上一个档次的，也就是太上老君的青牛，南极寿星的白鹿、嫦娥的玉兔、以及太乙天尊的坐骑九头狮子了，剩下的全都在二十八宿中当星官去了——这样一来，有可供驱使的灵兽随身护法，这基本上最起码也算是正牌神仙的待遇了。
于是乎，他这番话说出口后，在场四人顿时肃然起敬，原本还有些因为他年幼的外表和不经世事的稚嫩单纯，而有点轻视或是不太尊敬的心思，也顿时全数自行捏灭。
尤其是白泽那看起来有些羞于提及的样子，实在非常具有冲击力和表现力——所谓无形装逼、尤为致命——他这种自然而然表露出的“我还差得很远”的惭愧之态摆出来，不免让人怀疑他之前到底身处的是个多么高的圈子，由此自然会更加高看他一眼。