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    这两种无论是哪一种对王逸来说都是天大的机遇,强压下心中的激荡,王逸将神识探入其中。

    足足六十息过后,王逸才收回了神识,再次看着手中的玉简,王逸神色复杂,有惊叹也有失望。

    这枚玉简之中确确实实记载了一部道经,名字很简单很直白,就叫《阴阳血罡经》,上面记载了两种异种炼尸的炼制之法,分别是太阴血尸和至阳罡尸,只不过真正让王逸吃惊的并不是这个。

    根据《阴阳血罡经》总纲中的记载,这《阴阳血罡经》虽然是一部完整的道经,可这并不是它的极限,《阴阳血罡经》与另外两部《三奇三化经》《五方五帝经》合在一起就是震古烁今的《十方炼狱道》。

    王逸虽然认识并不广博,可对《十方炼狱道》依旧闻名遐迩,《十方炼狱道》号称九州第一道经,是中古大教十方教的镇教经典。

    在中古时期,九州界处于鼎盛之时,当时最大的势力并不是大宗而是教派,每一个教派都有仙人坐镇,历万世而不朽,而十方教是唯一的一个例外。

    十方教从来没有出过仙人,可所有人都承认了它作为大教的资格,归其原因就是因为其镇教经典《十方炼狱道》的特殊性。

    《十方炼狱道》修炼大成后可以炼出十只巅峰金尸,组成十方绝灭大阵重现人间炼狱之景,力抗仙人并不是虚妄,也正是因为有十只金尸的存在,十方教才有了称教的资格。

    事实上《十方炼狱道》修炼十分困难,十方教也从来没有人修炼大成过,那十只金尸还是十方教运用秘法不断积累下来的底蕴。

    不过让王逸可惜的是这部《阴阳血罡经》对他并没有太大的作用,因为他不可能改修炼尸之道,当然这并不是说《阴阳血罡经》没有任何作用,最起码它解开了王逸心中的疑惑。

    王逸已经推测出这血棺中的女童十有八九就是太阴血尸,而根据《阴阳血罡经》的记载,太阴血尸炼成之后,睁开眼看到第一个人时,其体内积蓄的血煞之气就会爆发,而这也是太阴血尸认主的第一步。

    只有扛过了血煞之气的入侵,让神魂深处染上血尸的气息才能让太阴血尸对修士产生亲切之感,这一步看似简单却十分困难,血煞之气的凶猛是常人难以想象的。

    当初莫心为了这一步不知准备了多少,不过可惜的是这一切都白费了,而王逸则靠着凝练过的神识和金书才险之又险的度过了这一关。

    对真正的炼尸修士来说,只要过了这一步,再种下本命尸符,太阴血尸就算真正的认主成为本命炼尸了,可对王逸来说,他根本没办法让太阴血尸认主,因为他根本没有尸符,更何谈种下本命尸符了,尸符是炼尸一道的修士才会凝练的,也是修士控制炼尸的关键。

    理清思绪,几经思量,王逸还是将血棺收入到了储物袋中,因为危险与机遇总是只有一线之隔,按照正常情况来说活物是不能收入储物袋的,不过炼尸本身就不是一种纯粹的活物,而是一种介于生与死之间的奇异生物。

    收好了血棺,王逸闪身走出了洞穴。

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