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    话说老子骑青牛载老鼠,金虎载玉兔,乌龙腿爪盘蟒蛇游荡上方,红马背立雄鸡,白羊、毛猴紧跟,黄狗与胖猪随后,在众多月氏人倾城出动的欢送下,走出黑水国都城,沿昆仑余脉合黎山下黑河继续北行。两天后,师徒一行便进入甘州高台境域,奔往骆驼国。

    甘州高台位于河西走廊中部,它东邻临泽,西与酒泉、金塔相连,南与肃南大河区接壤,北依合黎山与阿拉善右旗相邻。其地势南北高、中间低,形如马鞍。在这马鞍之中,有一个因雨水冲刷形成的方圆十余里的塬地,塬地上有个以骆驼命名的小国,名曰骆驼国。这骆驼国国民不过万人,骆驼却有两千多匹,家家都圈养骆驼。

    所谓骆驼国,其实不过是西周的一块封地,其国民是西北最古老的游牧民族犬戎族,属于西羌族分支,自称自己的祖先是二白犬,并以白狼或白犬为图腾。当年周昭王之子周穆王致力于向四方发展,曾因游牧民族戎狄不向周朝进攻,两征犬戎,并俘获其五王。其中一王因被俘时骑一稀有白骆驼,人称骆驼王。周穆王得胜返回,会见西王母之后,喜上加喜,不仅乐而忘返,还将五王中的骆驼王赦免释放,令其尽可能俘获圈养野生骆驼,并在高台封给一块塬地圈养,每年向周朝进贡骆驼百匹。骆驼王被赦免回其王国后,亲自带领民众四处俘获野骆驼来封地圈养,并在这里自称骆驼国。老骆驼王熬尽他后半生心血,勉强维持进贡所需。老骆驼王到临终时,不无遗憾地叹道:“何时不在为周王朝进贡骆驼,我方可在九泉之下瞑目。”

    老骆驼王死后,历经人几代新骆驼王统领王国,继续俘获、圈养、骆驼,继续为周王朝进贡。待西周中期以后,随着周王朝实力的削弱,共、懿、孝、夷四王仅能守成,而西北地区的戎狄逐渐兴盛。特别是猃狁,进一步加强对周朝的压力,不时入侵。宣王时期,经过一段时间的积蓄力量,宣王命尹吉甫、南仲等出军征伐猃狁,取得很大胜利。但是,到了周宣王晚年,周王朝又重新出现了衰落的现象。周幽王即位,以好利的虢石父为卿,国人皆怨。幽王三年,又改立嬖宠美人褒姒为后,相传为博得褒姒最美的一笑,曾点燃烽火,戏弄诸侯,失去诸侯信任。接着,又废去申后(申侯之女)及太子宜臼,改立褒姒为后,子伯服为太子,并拟问罪申侯。周幽王十一年(公元前 771年),申侯联合缯(今山东枣庄东)和犬戎军队大举进攻西周都城(丰、镐两京,今西安西),幽王急命点燃烽火,结果诸侯一个也不来救。周王室卫队毫无战斗力,一触即溃。幽王携褒姒及太子伯服仓皇出逃,终被犬戎军队追上。幽王及太子伯服被杀死于骊山脚下,西周亡。随后,晋、郑、卫、秦等诸侯联军又将犬戎军队打败,拥立宜臼为平王,迁都雒(洛)邑(今河南洛阳),史称“东周”。这代骆驼王见周朝日益衰败,便不在进贡骆驼。这样,继续俘获、圈养的骆驼日益增多。骆驼王又组织一些百姓,骑骆驼到数十里外的合黎山采集玉石,再用驼队托往玉门驿站,与中原来的商队换取丝绸。到周敬王时期,一代又新骆驼王即位,骆驼增至千匹。在他统治下的骆驼国富民强,牧民不仅只养骆驼,还种庄稼。据说农民种的麦子、高梁,从根到顶都有长满穗粒。草原上水草丰盛,庄稼地里却不长草。他还带领百姓用夯土建造了一座城池,名曰骆驼城。

    这骆驼城址坐北向南,平面呈长方,东西宽百百丈,南北长二百丈。分为南、北两城。南城,东、西、南正中各辟一门,门外皆有方形瓮城。南城内西南角又有一座南北长四十丈、东西宽三十余丈的小城,称“宫城”,城内有水井一眼。北城,称“皇城”,南面正中筑方形瓮城,开东、西向城门,与南城相通。城垣四角均有两丈见方角墩。所有族人均带着骆驼居住城池,百姓牧耕自足,且商道兴隆,安居乐业。

    再说老子骑青牛载老鼠,金虎载玉兔,乌龙腿爪盘蟒蛇游荡上方,红马背立雄鸡,白羊、毛猴紧跟,黄狗与胖猪随后,进入高台境域后,这日老子一行来到高台一名叫盐池的小村前问路,这时,见有一人赶着一匹骆驼走出村来,问其去往骆驼城,那人说道:“我正欲往骆驼城,与我同行便是。”

    在去往骆驼城的路上,老子问赶骆驼人:“你骆驼所驼麻袋看来好重,里面是何物?”赶骆驼人说道:“是食盐。”老子惊诧道:“此地产食盐?”赶骆驼人说道:“本不产食盐,现如今产食盐了。”

    赶骆驼人接着讲了个前些年才发生的故事。

    那还是骆驼王修城池时发生故事。

    远在青海湖边上,有一对恩爱的夫妻,男的叫于英,女的叫水青。俩口子以做盐为生,小日子还过的去。生活虽不富裕,但俩口子感情甚好。你尊我敬,在村上尊老爱幼,扶贫济困,一个老秀才便根据他俩名字的谐音称他俩为水晶、玉莹。这俩口子感情和心灵象水晶、玉莹一样明亮纯净。渐渐地村上人都这么叫开了,以至忘了他们的本名。

    有一天,玉莹和水晶在运盐路上,被骆驼国兵士抓去做修城池,一个被分去采石头,一个被派去挑土石,俩人谁也见不上谁。修骆驼城可是苦差事,玉莹和水晶受苦惯了,倒也不怕,只是俩口子无法见面,互相思念对方。监工们象虎狼一样,民工们日夜苦干,稍一怠慢,便皮鞭棒棍齐下,把他们打的皮开肉绽。生了病,施工中砸断了腰腿,不管死活,往山沟里一扔,任风吹雨淋,狼虫撕撤。民工们不甘忍受如此蹂躏,在下面串连着逃出去回家乡。

    一个月黑风高的夜晚,民工开始集体大逃亡,但很快就被官兵包围,民工们终因势单力薄,被打散抓回来了。说来也巧,在混乱中水晶和玉莹碰到一块儿。俩人欢喜若狂,顾不上倾诉离别之情,手拉着手东躲西避,但也没逃出魔掌,在一个山坳里,他俩被一伙持刀执枪的犬戎兵士围住,眼看就要就要捉拿他们。就在此时,平地里突然刮起了一阵大风,飞沙走石,弥弥漫漫,吹的官兵东倒西歪,水晶和玉莹也被子大风吹倒在地。不知过了多长时间,水晶和玉醒过来了,哎,不知怎么到了遍地沙石的荒滩上?爬起来一看,沙碛无垠,咋办,两人一商量,走。于是,手拉着手,走呀走,走了三天三夜也没走到尽头,第四天天亮的时候,小俩口看见前面是草滩,便加快了步子,等走到草地滩前,水晶实在走不动了,一头载倒在草滩上,嘴里直喊“渴”!玉莹扶水晶在草滩上躺下来,说:“你在这歇一会儿,我到前边去找水,找到水就来接你”。水晶点了点头:“你先去前面找水,我歇一会儿就顺你的脚印赶你”。

    玉莹忍住饥渴继续往前走,等他找到水时,再也没有力气往回走了,就躺在了那里。水晶想去追玉莹,可怎么都站不起来。只好在草滩上等啊等,最后终于等到玉莹回来。玉莹筋疲力尽的和水晶抱在一起。渐渐地,他们躺到的那块草滩生出了水晶、白玉般的白盐。

    那是相思之泪凝成的盐白,那是血肉精华冶炼的白盐。

    老人们说,是天宫玉帝看这儿吃盐太困难,特意派了青海湖边上的水晶、玉莹来这儿生盐,好让这儿的人吃了盐长力气辛勤耕作。

    这虽然是个神话传说,但那儿直到现在还是白茫茫的盐池,出产着水晶、白玉般的白盐。

    赶骆驼人与老子一行讲完这个水晶、玉莹化为盐池的故事,金猴笑道:“我却听说,那盐池很早就有,是麒麟撒所形成。很久以前,有一头麒麟,曾出现在一片荒滩上,当地人不知是什么动物,以为是怪,便群起攻击。麒麟撒了一泡尿便离开了荒滩,便形成了盐池。”

    青牛道:“我也听说,在很早很早以前,无论是在天宫,还是在人间,盐都非常稀缺、金贵。天宫里有一头神牛,把玉皇大帝的盐偷吃了,玉皇大帝知道以后,大发雷霆,就把神牛贬到人间来,让牛受苦受难。神牛来到人世间,先后去过中原大地、江南水乡、塞外高原,想寻找一个地方,为人类造一个盐池。但是,它美好的愿望却得不到人们的理解,因而到处碰壁——那里的农人、渔夫、牧民,都不愿意让它占据他们的农田、湖泊或牧场造盐池。后来,神牛来到了黄河之滨高台的一块荒滩中,这里的牧民对它十分欢迎,愿意让它落脚;于是,神牛就卧在荒滩,躯体化成了一个盐池。”

    青龙在头上说道:“我也听说蚩尤血水化盐池的传说。蚩尤是远古时期东夷族部落的首领。蚩尤兄弟众多,不安于在东方,便到黄河流域来与轩辕黄帝争斗。黄帝得到玄女授予的兵法,在这个地方把蚩尤打败,并将他杀死,而且把他的躯体肢解了。他的血液流入如今的盐池,化成卤水,卤水可以晒成盐,供世代人食用。”

    白马道:“相传在很久以前,盐池方圆百里以内是一片碱地,水又苦又咸,地面上白生生一片,寸草不生,飞鸟不过,晒出的盐味道也是苦的。盐民们盼望能找到一口甘泉,用来晒盐和解渴。盐民中一位能歌善舞的姑娘,名甜姑,水汪汪的大眼睛黑白分明,她最会唱歌,而盐民听着她的歌声打水晒出的盐又白又大,吃到嘴里还有一种特别的香味。大家把这种盐叫甜姑盐。”

    老子与赶骆驼人很有兴致地听众生肖讲着盐池形成的传说,不知不觉已经来到这骆驼城国大门外。守门卫士放赶骆驼人进城,却挡住老子一行。待问明老子身份,禀报与骆驼王。

    这位在位骆驼王刚年过五旬,是第十代骆驼城国国王。听卫士禀报东周函谷出关老聃骑青牛前来访讲经传道,误为老聃应为周朝官员,充当说客来此索要进贡骆驼。再想想先祖当年长期所经受的屈辱,便想出些难题将其拒之门外。就对卫士说道:“你告知来者,我骆驼城国一向好客,我早闻函谷出关老聃很有些道行,能呼风唤雨,所骑青牛是神牛。今先在城门外搭建帐篷安顿过夜,三日内若过我所设三关,即欢迎入城,否则绕城而行。其第一关为老聃骑青牛与我骑白骆驼沙漠赛跑,来回百里。二关为一夜辨认并分离两袋谷物;三关为设祭坛城外求雨,要下一个时辰。”

    卫士将骆驼王所言传与老子,老子微微一笑道:“悉听尊便。不过,辨认并分谷物,需有两根蜡烛、两条空麻布袋及三个小泥盆。”... -->>

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