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    一旦下了笔,文思便如泉涌一般来,随即徐谦落笔破题,曰:君子于仁厚先天下,而应之者神矣。

    居上位之人在身后的仁德走在天下人的前面,响应他的效果是不可思议的。

    破题并无新意,与徐谦一向剑走偏锋的风格大是迥异,他下笔的时候,心情不知是该喜还是该忧,可是当破题之后,一切顾虑都压在了心底。

    反正已经破釜沉舟,索性就搏一把罢。

    他的眼睛看着没有新意的破题,带着几分嘲讽之色。

    上位者,什么是上位者?上位者可以是任何人,可以是君子,可以是官员,甚至可以是……

    这句话,揭示的是上梁不正下梁歪的道理,既然是君子,是上位者,就必须在道德上面给天下人表率,所谓教化,无非就是树立表率让人学习罢了,说是上位者其身不正,就不要怪小人们效仿了。

    他很快就破了题,紧接着按照自己这几日的感悟,继续写下去,他有时会停顿一下,似乎在考虑把自己要说的话插在哪里合适,放在承题不好,那里太过显眼,太过显露痕迹,可要放在收结,又未免啰嗦。

    最终,他下定了决心,在第三股的开头写道:“则尝观其所甚笃焉。天子必有父,诸侯必有兄,展宏孝治而展亲,固非日与国人明秩叙……”

    写到这里的时候,徐谦感觉自己的手有些不听使唤,嗓子都要冒出来,他深深吸口气,不得不静下来。

    这段文字的意思是,我曾经观察君子所重视的,是天子一定要有父亲,诸侯一定要有兄弟,提倡弘扬孝友之治与重视亲族的情分……

    这一句特意把天子有父直言不讳地道了出来,而且结合上文,整个文章的核心思想在于,要想教化治理天下,首先就要上位者与身作则,上位者莫过于天子和诸侯,那么天子和诸侯就必定要做出表率作用,何谓表率,百善孝为先也,如若不然,则上行下效,很快就要天下崩乱了。

    写下了这一段,徐谦冷静了一些,继续开始起第四股,之后的文章大多是围绕着这个中心进行排句,倒是没有什么逾越的地方,如今自有了名师指点,对于文章的把握已经越来越轻松,所以对他来说轻而易举,一个时辰功夫之后,文章便作成了。

    随后他也不急,又掀开一张白纸,将文章重新抄录了一份,书上自己的姓名、籍贯、身份,又重新浏览了一遍,便开始答其他的考题了。

    院试考的是五场,不过还是老样子,最重要的还是八股,只要八股文过得去,其余的不出大的差错,往往都不会有太大的问题。若是与之相反,那么其他的试题你便是答得再好,只怕也与功名无缘了。

    经历了连续三场考试,徐谦已经经验丰富,算是半只脚踏入了老油条的行列了,在考棚里该吃的时候便吃,该睡的时候便睡,好在他也不是什么富家公子,所以这点苦倒也不觉得什么,他的试题早已做完,已经开始有人交卷了,其实小考提前交卷多少会有一些好处,因为提前交卷的人往往考官都会当场来看,若是兴致高昂,或许还会与考生说几句话,只要能博得考官的好感,这印象分可不低。

    只是这一次徐谦显然没有提前交卷的兴趣,无动于衷地在考棚中安坐,一直等到梆子声响起,差役过来收卷子,他才长出一口气,提着考蓝出去。

    从考场中出来的人表情各异,徐谦此时心乱如麻,也不愿和别人多说什么,偶尔有不识趣的人来问他考得如何,他也只是微微一笑,道了一句:“生死有命而已,等放榜再说。”

    他这淡漠的态度让人以为这一次他考得不好,想到此前徐谦和杨佟之之间的赌局,许多人便忍不住议论开了。一开始还是有相当部分的人相信徐谦这一次能脱颖而出,力压杨佟之一头,可是现在,持这样想法的人却是少了许多。

    杨佟之似乎考得不错,被人前呼后拥地出来,被人问及时,他的目光在人群中搜寻,没有看到徐谦,眼眸中不禁掠过了一丝失落,众人催问得紧,他才道:“末学虽是不才,却也不敢有辱门楣。”

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