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努力吧！”孟九成用力点了点头。
一个个士兵领赏完毕，在新兵羡慕的注视下归队。
孟九成又拿起令箭，发号施令，穆易等人上前施礼接令，应声朗朗。
长出了一口气，孟九成环视自己的起家队伍，穿的比较杂乱，没有盔甲，一时也做不出那么多的红袄，便统一在脖子上系上红巾。
寒风中，阳光下，旗帜飘动，刀枪闪亮，却也显出些军伍的气息。
“出发！”孟九成高举手臂，用力一挥。
穆易等人翻身上马，向着孟九成拱手为礼，各自回到队前，朗声下令，“军歌，起！迈步，走！”
伴着杂沓的脚步声，队伍缓缓移动，在旗帜的引领下，向着各自的方向开进。
“好男儿，莫迟疑，从军入伍正当时；世间从来强食弱，屈膝哀求也无用；好男儿，当奋起，今生逞雄留威名；胆似熊罴目如狼，勇猛杀敌不留情。好男儿，不畏死；殒身不恤鬼神惊，青山处处埋忠骨，纵死敌手笑相承；我本汉家好儿郎，何为鞑虏作马牛。杀，杀，杀……”
还得练——那个背啊！孟九成听着士兵们杂乱地唱着军歌渐渐远去——不，就是说，是喊。不要曲律，只要直白，只要气势，只要潜移默化地把鞑虏两字牢牢记住，只要明白乱世当奋起而战的道理。
“东拼西凑，乱七八糟……”
“滚你*妈*的！”孟九成的好心情和憧憬，全被不合时宜出现的声音破坏了，他恶狠狠地骂着粗口。
…………….
历史上的每一次动乱，都是一扇打开人性之恶的门。
所谓人性横决，便在于动乱打开了人性中邪恶的渲泄口，促动了一幕幕人间惨剧。比如说一个人，在平常生活中肯定有讨厌的人或事，可能只是简单的性格冲突与纠纷，但借着动乱这个机会，却可以有仇报仇，有怨报怨，彻底解决问题。
妈×的，他凭什么比我有钱？他凭什么住高楼美屋？他凭什么有田地百亩？他凭什么有娇妻美妾？他凭什么……
每次动乱都会是强横有力者，且又充满嫉恨者报复的机会。平常针鼻大的冲突，往往会化成滔天的仇恨，使一些人变成嗜血的魔鬼，也使一些人成为无辜的冤魂。
这就是人性的丑恶，君子与小人之间，没有什么鸿沟般的分野，而只在一念之差。刚刚你还可能正气凛然，忽听说隔壁发了横财，心中醋意上涌，便可能霎时间退化为小人。
正因为这东西始终存在人心之中，一旦受到诱惑，并有了放纵的机会，贪婪、仇恨、嫉妒……引起了杀戮、抢掠、背叛、***等无数令人发指的罪行。
而在数不胜数的罪行当中，人的角色变换也频繁得令人目炫。昨天你还是施恶之人，明天就可能变成受害者；之前你还威风喧赫，可很快你就可能一败涂地、亡命逃窜或丧命当场，被另外更狠更猛的人所取而代之。
努力吧！”孟九成用力点了点头。
一个个士兵领赏完毕，在新兵羡慕的注视下归队。
孟九成又拿起令箭，发号施令，穆易等人上前施礼接令，应声朗朗。
长出了一口气，孟九成环视自己的起家队伍，穿的比较杂乱，没有盔甲，一时也做不出那么多的红袄，便统一在脖子上系上红巾。
寒风中，阳光下，旗帜飘动，刀枪闪亮，却也显出些军伍的气息。
“出发！”孟九成高举手臂，用力一挥。
穆易等人翻身上马，向着孟九成拱手为礼，各自回到队前，朗声下令，“军歌，起！迈步，走！”
伴着杂沓的脚步声，队伍缓缓移动，在旗帜的引领下，向着各自的方向开进。
“好男儿，莫迟疑，从军入伍正当时；世间从来强食弱，屈膝哀求也无用；好男儿，当奋起，今生逞雄留威名；胆似熊罴目如狼，勇猛杀敌不留情。好男儿，不畏死；殒身不恤鬼神惊，青山处处埋忠骨，纵死敌手笑相承；我本汉家好儿郎，何为鞑虏作马牛。杀，杀，杀……”
还得练——那个背啊！孟九成听着士兵们杂乱地唱着军歌渐渐远去——不，就是说，是喊。不要曲律，只要直白，只要气势，只要潜移默化地把鞑虏两字牢牢记住，只要明白乱世当奋起而战的道理。
“东拼西凑，乱七八糟……”
“滚你*妈*的！”孟九成的好心情和憧憬，全被不合时宜出现的声音破坏了，他恶狠狠地骂着粗口。
…………….
历史上的每一次动乱，都是一扇打开人性之恶的门。
所谓人性横决，便在于动乱打开了人性中邪恶的渲泄口，促动了一幕幕人间惨剧。比如说一个人，在平常生活中肯定有讨厌的人或事，可能只是简单的性格冲突与纠纷，但借着动乱这个机会，却可以有仇报仇，有怨报怨，彻底解决问题。
妈×的，他凭什么比我有钱？他凭什么住高楼美屋？他凭什么有田地百亩？他凭什么有娇妻美妾？他凭什么……
每次动乱都会是强横有力者，且又充满嫉恨者报复的机会。平常针鼻大的冲突，往往会化成滔天的仇恨，使一些人变成嗜血的魔鬼，也使一些人成为无辜的冤魂。
这就是人性的丑恶，君子与小人之间，没有什么鸿沟般的分野，而只在一念之差。刚刚你还可能正气凛然，忽听说隔壁发了横财，心中醋意上涌，便可能霎时间退化为小人。
正因为这东西始终存在人心之中，一旦受到诱惑，并有了放纵的机会，贪婪、仇恨、嫉妒……引起了杀戮、抢掠、背叛、***等无数令人发指的罪行。
而在数不胜数的罪行当中，人的角色变换也频繁得令人目炫。昨天你还是施恶之人，明天就可能变成受害者；之前你还威风喧赫，可很快你就可能一败涂地、亡命逃窜或丧命当场，被另外更狠更猛的人所取而代之。