第六十七章红色改革 (1/2)
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现代政体千千万,但真正成功并具备推广效果的体制,无非两种,资本主义和红色主义。
其中资本主义还好,在刘伯温等人看来,这无非是随着时代发展,又一股新型阶级力量崛起罢了。
就像秦汉门阀取代了诸侯,唐宋勋贵取代了世家一样,到了资本主义,商人的力量崛起,成为统治阶级的首领。
看似风云变幻,但实际波澜不惊。
只是处在社会上方的几个阶层互相变换了一下位置,但对于整个国家而言,农民、工人,这些占据最广大数量的阶层,依然是底层。
而如门阀、世家、勋贵等力量,虽然失去统领位置,但依然在统治阶级中占据一席之地,并拥有随时转变为统治阶级的机会。
但红色主义就不同了。
这是对固有体制的一种彻底颠覆,原本处于最底层农民、工人翻身而上,成为国家的主人。
这是一种前所未有的体制,从诞生的那一刻起,就对世界展现出前所未有的冲击与活力。
这种体制可以迸发出难以想象的力量,这前所未有的力量,将产生庞大的排他性,将一切挡在他前面的障碍摧毁!
刘伯温、徐庶其实早在圣墟世界的时候,就预感到刘琮很可能在三国进行这种体制改革。
因为这种体制实在太适合刘琮了。
其一,这个体制可以团结最广大的人群。
一般的社会制度,团结的都是社会中的财富。
便如封建制度和资本主义,一个是团结拥有资源的地主士人阶级,一个是团结拥有资源的大资本家。
其实对任何一个世界都一样,哪怕是玄幻世界也是如此,财富资源才是主导世界的第一因素。
你能控制绝大多数财富,你就能控制这个世界。
但刘琮不同。
拥有主神系统的他,可以穿梭万界,可以掠夺万界的资源供养己身。
所以,财富对他不是第一位的。
作为具备唯一性的主世界,玄幻三国对他最重要的东西,是人!
在这里他可以用最低廉的价格,契约轮回者。
但前提是要有足够的人,愿意成为轮回者,愿意为他出生入死。
其二,是这个体制对领袖的神化。
领袖代表一切,领袖引领一切,领袖掌控一切!
一切权利归于领袖,一切行为服从领袖的指挥!
从某种意义上讲,这种体制其实是****体制走到巅峰后的产物,他可以提供无线的信仰!
由此两点,徐庶等人自觉,就是自己站在刘琮的位置上,恐怕也要执行这种体制。
不过虽然有这种预料,但他们觉得刘琮应该还会在缓缓,毕竟现在才刚得到武陵郡,而且南蛮大军马上就到。
大战在即,此时执行改制,就不怕人心惶惶,影响战力吗?
可惜,他们低估了刘琮的决心与魄力,接连穿越几个世界,刘琮成长的不止是实... -->>
现代政体千千万,但真正成功并具备推广效果的体制,无非两种,资本主义和红色主义。
其中资本主义还好,在刘伯温等人看来,这无非是随着时代发展,又一股新型阶级力量崛起罢了。
就像秦汉门阀取代了诸侯,唐宋勋贵取代了世家一样,到了资本主义,商人的力量崛起,成为统治阶级的首领。
看似风云变幻,但实际波澜不惊。
只是处在社会上方的几个阶层互相变换了一下位置,但对于整个国家而言,农民、工人,这些占据最广大数量的阶层,依然是底层。
而如门阀、世家、勋贵等力量,虽然失去统领位置,但依然在统治阶级中占据一席之地,并拥有随时转变为统治阶级的机会。
但红色主义就不同了。
这是对固有体制的一种彻底颠覆,原本处于最底层农民、工人翻身而上,成为国家的主人。
这是一种前所未有的体制,从诞生的那一刻起,就对世界展现出前所未有的冲击与活力。
这种体制可以迸发出难以想象的力量,这前所未有的力量,将产生庞大的排他性,将一切挡在他前面的障碍摧毁!
刘伯温、徐庶其实早在圣墟世界的时候,就预感到刘琮很可能在三国进行这种体制改革。
因为这种体制实在太适合刘琮了。
其一,这个体制可以团结最广大的人群。
一般的社会制度,团结的都是社会中的财富。
便如封建制度和资本主义,一个是团结拥有资源的地主士人阶级,一个是团结拥有资源的大资本家。
其实对任何一个世界都一样,哪怕是玄幻世界也是如此,财富资源才是主导世界的第一因素。
你能控制绝大多数财富,你就能控制这个世界。
但刘琮不同。
拥有主神系统的他,可以穿梭万界,可以掠夺万界的资源供养己身。
所以,财富对他不是第一位的。
作为具备唯一性的主世界,玄幻三国对他最重要的东西,是人!
在这里他可以用最低廉的价格,契约轮回者。
但前提是要有足够的人,愿意成为轮回者,愿意为他出生入死。
其二,是这个体制对领袖的神化。
领袖代表一切,领袖引领一切,领袖掌控一切!
一切权利归于领袖,一切行为服从领袖的指挥!
从某种意义上讲,这种体制其实是****体制走到巅峰后的产物,他可以提供无线的信仰!
由此两点,徐庶等人自觉,就是自己站在刘琮的位置上,恐怕也要执行这种体制。
不过虽然有这种预料,但他们觉得刘琮应该还会在缓缓,毕竟现在才刚得到武陵郡,而且南蛮大军马上就到。
大战在即,此时执行改制,就不怕人心惶惶,影响战力吗?
可惜,他们低估了刘琮的决心与魄力,接连穿越几个世界,刘琮成长的不止是实... -->>
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